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原标题:滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品

浏览次数:72 时间:2020-04-16

河北省

北平忌天中节打井水,往往于节前预汲,据他们说是为着避井毒。市井小贩也于蒲节兜售樱珠桑枣,据书上说天中节吃了含桃桑泡儿,可全年不误食苍蝇。各炉食铺发售“盐乌头饼”,即以三种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的孩子亲家咸于午日节相互馈赠礼品。灵郎溪县蒲节,地点官府会至城南进行集会,特邀城上太史宴饮赋诗,称为“踏柳”。

山东省

邹平县端阳节,每人早起均需吃酒一杯,传说能够避邪。齐齐哈尔蒲节给少儿缠七色线,一向要戴到节后先是次降雨才解下来扔在白露里。临清县天中节,玖周岁以下的男孩带符,女孩带丹若花,还要穿上老母亲手做的黄在鞋,鞋面上用毛笔画上八种毒虫。意思是借着屈平的墨迹来杀死各个毒虫。即墨在蒲节早上用露水洗脸。

山西省

解州天中节,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,故事那是“为屈子缚蛟龙”。隰州端午节,每个村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县浴兰节又名“朱门”。交口县天中节,学子需致赠节礼给教师。永城煤电府以麦面蒸团,称为“白团”,与什锦粽一齐拿来相互赠送。

陕西省

兴安州重午节,地方官带领部属赏鉴竞渡,称之“踏石”。兴平县午日节以绫帛缝小九子粽,下边再缝上多个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县天中节以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。

甘肃省

静宁州天中节摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端阳节赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请元帅,称为“享节”。漳县午日节,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。

江苏省

嘉定县午日节,不论贫穷和富有,必买石首鱼煮食。仪征县也许有“当裤子、买黄花鱼”的俗谚。San Jose蒲节,各家都以清澈的凉水一盒,参加一点点雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,听大人讲可保一年未有眼疾。武进有夜龙舟之戏,早晨在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。

四川省

金沙城娱乐场网址大全,石柱有“出午日节佬”的风土。由四个人以两根竹竿抬起一张铺有红地毯的大方桌。毯上用竹篾编二个骑虎的老道。鼓乐齐鸣,街游行。旧时,川西还应该有蒲节“打字子”的风俗人情。是日,拉合尔人皆买李子,于城西南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪帝二一年因掷李与国外传教士发生衡突,此俗由此甘休。平顶山、新津等地端午节赛龙舟时,还实行严穆商品交易会。

淅江省

桐卢县乡塾之学童,端阳节具礼于上校,称之“衣丝”。医家则于卯时采药,相传此日天医星临空。

江西省

建昌府午节用百草水洗澡,防止御酒渣鼻,文成县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼”。

湖北省

黄岗县浴兰节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。三亚县龙舟节竞渡,但以3月十九、十三、十四二十八日特盛。一月十二又称“大恶月”,食粽、饮蒲酒,例同午日节。

湖南省

荷塘区端阳节,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产。巴陵府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水,称为“送瘟”。

福建省

萨拉热窝蒲节旧俗,孩他妈于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子贡献公婆。建阳县以十八日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。新罗区蒲节用小船缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡。常太镇午日节竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚孟诸于此溺兵。邵武府浴兰节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上。幼女则悬之于背,称为“窦娘”。

广东省

从化县天中节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送磨难”。城区正阳节,人家各从其贴近庙宇鼓吹迎导神仙油画出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。南康区龙舟节,儿童放纸鸢,称为“放殃”。

台湾省

浙江处在亚热带,开始的一段时代来自满陆的移民多不或者适应这里的气象,死于瘴疠时疫者,时有所闻。因而,正阳节这一个以驱疾避疫为主导精气神的节日,便显得特别主要。世界美味山珍海味网

前清时代的正阳节民俗,能够王瑛曾的《重修宁明县志》卷三附录中的记述为代表:1月二十七日一早,燃稻梗一束,向室隅熏之,用楮钱送于路旁,名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗,谓可避蚊蚋;榕一枝,谓老而弥健。互相以青门绿玉房、驼背粽相馈遗。好事者于新乡浅处,用钱或布为标,三皮渔般争相夺取,胜者鸣锣喝采,号日斗龙舟。午为小男女结五采缕,男系左腕,女系右腕,名太阳神炼。

民间另有一种说法,感到插艾、榕能使身大吉大利康。民间语说“插榕较勇龙,插艾较勇健”。私塾里的学员,照例要在端什节送红包给先生作谢礼,先生则以一把扇子作为回礼。

Suzuki清一郎的《湖北旧惯冠婚葬祭年中央银行事》记载,丧期中的家庭,重午节不包筒粽,而是由亲友赠送,称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农户把称呼“福金”的金纸来在竹竿上,插在间,听别人讲能够免害而获丰收。有个别地点在端阳节有作“咸茶”的风土,正是用盐来腌紫苏叶和蕃天浆叶,听别人说可以当药茶,驱除一切毒气。

日治时期的屏东县佳冬乡,还也有在端阳节这天打石战的风俗。石战在佳冬地区已流传了数百多年,一年一度到了端阳节今日,民众纷纭拳擦掌,计划打场硬仗。石战以村庄为单位,组织一如军队,并留存市长等职位。社团一如军队,并设有秘书长等地点。汉子在“前线”掷石应战。妇女则在后方担任运输石头。单况泪烈时,动辄产生伤亡。战胜的一方可至失利的村庄自便吃喝一番。战败的农夫则逃脱。若不幸被对方俘虏了,会被免强脱裤惩戒,当众凌辱一番。这项奇特的风土,听说可保一整年好运,所以佳冬人着迷。但是因为石战常导致深重的伤亡,再加多地方政党频仍的检查禁绝,遂在日治最后一段时期逐步式微。

端阳节,千家万户还会有打“龙时水”的乡规民约。辰时水指的正是端阳节早上打上的井水。听大人讲辰时水用来泡茶酿酒极度香醇,生饮甚至具备治疗的奇效。有民间语道:“辰时洗目睭,明到若乌鹙”,又说“马时水饮一嘴,较好补药吃八年”。最富传说色彩的申时水,则出自傲甲镇砧山上的剑井。传说井是当下郑成功插剑祷泉的地点,而自又相传鎑砧山盛产各样灵药仙草,于是剑井申时水的功用便被风传得神乎其神无比。每年一次龙舟节,剑井旁边争没酉时水的人连连挤得密不透风。据说正阳节早晨对着井中细致阅览,还是可知郑成功的那把影。而见到剑影的人,这个时候自然无灾厄。

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